Ф. Ф. ЯБОСЗОДЯ

Толерантлыг бизим сийаси лексиконумуза сон иллярдя дахил олмуш терминлярдян биридир; мянасы “дюзцм”, “дюзцмлцлцк” демякдир. Щягигятдя бу, ъямиййятин мювъудлуьунун, бурадакы низамын вя таразлыьын ясаслы принсипляриндян биридир.
Коммунист идеолоэийасына толерантлыг йад бир шей иди. Няинки она зидд олан, щятта, аз-чох уйьун эялмяйян, ону сюзсцз гябул етмяйян щяр щансы бир шейи щямин идеолоэийа садяъя олараг кясиб атырды. “Ким бизимля дейилдирся, о бизя дцшмяндир” шцары щямин идеолоэийанын ясас принсипи иди. Она эюря дя коммунист ъямиййятиндя бир сийаси партийа вар иди, щакимиййят бир шяхсин симасында ъямляширди, щамы бир ъцр данышыр вя щярякят едирди вя с.
Толерантлыг принсипи яслиндя инсан ъямиййяти иля бирликдя мейдана эялмишдир. Адям атамыз цчцн Щявва анамызын, йяни “юзцндян олмайан”, “юзцня охшамайан”, “юзц кими дцшцнмяйян вя давранмайан” бир мяхлуьун мювъудлуьуна дюзмяйин юзц артыг ян бюйцк толерантлыг нцмуняси, онун юзцнцн буну дярк едиб-етмядийиндян асылы олмайараг, Илащи тяряфиндян назил едилмиш бир зярурят иди: бунсуз ъямиййятин фяалиййят эюстярмяси садяъя олараг мцмкцн дейилди. 
Сонрадан ъямиййятдя даща чох шейляря дюзмяк лазым эялди. Тякъя ъинсиня эюря дейил, щабеля бир чох башга яламятляря эюря бир-бириндян фярглянян инсанлар дцнйайа эялдиляр: арыг вя кюк, гарайаныз вя аь, йарашыглы вя кифир, йюндямли вя йюндямсиз, тярс вя цзцйола, аьыллы вя аьылсыз, чохбилмиш вя кямаьыл, нящайят, ортабойлу вя узундраз. Мцхтялиф дюврлярдя вя шяраитлярдя ъямиййятдя щямин садаладыьымыз вя садаламадыьымыз щаллара гаршы дюзцмсцзлцк тязащцрляри юзцнц бирцзя верся дя, бцтювлцкдя инсанларын толерантлыьы ъямиййятин нормал фяалиййяти цчцн ясас кими чыхыш етмишдир. Мясялян, щятта, биляндя ки, узундраз адамын аьлы онун филан йериндя олур вя онун мящз щямин йердя олан аьлы мцтямади олараг чох шейляри сайыгламаьа мейлли олур, ъямиййят буна дюзмяли олур. Башга ъцр йашамаг ъящдляри ися щямишя ъямиййятдя таразлыьын вя ащянэин позулмасына, мцхтялиф сявиййяли сарсынтылара вя сосиал партлайышлара эятириб чыхарыр…
 Толерантлыг сосиал щяйатын айры-айры сфераларында мцхтялиф шякилдя вя сявиййялярдя тязащцр едир. Онун илкин формаларындан бири, йухарыдакы тящлилимиздян айдын олдуьу кими, яхлаги толерантлыг (вя йа яхлагда толерантлыг) олмушдур. Бу о демякдир ки, бяшяриййят йарандыьы эцндян ня гядяр табулар (гадаьалар) фикирляшиб тятбиг ется дя, ъямиййятин бцтцн цзвлярини ващид стандартлара уйьун шякилдя тярбийя етмяк мцмкцн олмамышдыр. Аллащын эюндярдийи 124 мин пейьямбяр, дюрд илащи китаб вя онларла рисаля йер цзцнцн яшряфи тимсалында хялг олунмуш инсанын дахилиндяки няфси йох едя билмямиш, шейтан ону даим гейри-яхлаги щярякятляря вя ямялляря сювг етмякдя давам етмишдир. Нятиъядя яхлагъа чох вахт бир-бириндян фяргли инсанлар ейни бир сосиум дахилиндя йанашы йашамалы, бцтювлцкдя ъямиййят ися бунлара дюзмяли олмушдур.
 Дини толерантлыг нисбятян сонралар мейдана эялмиш вя яслиндя яхлаги толерантлыьын давамы олмушдур. Динин башлыъа миссийасы инсанлары Аллащын яхлагына гайтармаг, онлары Илащи рущда тярбийя етмякдир. Бяшяр тарихиндя чохсайлы дини мцщарибяляр, сялиб йцрцшляри вя и. а. дини толерантлыьы арадан галдыра билмямиш, онун Илащи зярурят олдуьу сцбута йетмишдир. Нятиъядя мцхтялиф динляря, мязщябляря, секталара вя и. а. мянсуб олан мюмцнляр ейни ъямиййятдя йанашы йашамалы олмушлар
Мядяниййят вя инъясянят сферасында толерантлыг бир нечя формада тязащцр едир. Беля ки, инсанлар щям ъямиййятдя щаким олан мядяниййят вя инъясянят еталонларына вя нцмуняляриня олан мянсубиййятиня, - мядяни-мядяниййятсиз, савадлы-савадсыз вя с. эюря, диэяр тяряфдян ися, мядяниййят вя инъясянят абидяляриня мцнасибятиня эюря (щамыны ейни мядяниййят вя инъясянят ясяриня вя йа абидясиня ейни ъцр мцнасибят бяслямяйя мяъбур етмяк олмур) фярглянирляр. Щяр ики щалда инсанлар бир-бириня гаршы толерантлыг нцмайиш етдирмяли олурлар.
Толерантлыьын йцксяк сявиййяси сийасятдя тязащцр едир. Щягигятдя айры-айры дювлят идаряетмя формаларыны вя сийаси реъимляри толерантлыг сявиййясиня эюря бир-бириндян фярглянирмяк олар. Тиранын щакимиййяти шяраитиндя толерантлыгдан сющбят эедя билмяз, демократийа ися толерантлыг олмадан мювъуд ола билмяз. Тиранийа яхлагсыз вя мянявиййатсыз реъимдир. Бу реъимин сийасяти яхлагсыз сийасятдир. Йалан онун башлыъа нормасыдыр. Бу реъим йалан цзяриндя гурулур вя щакимиййятдя галмаг наминя ялиндя олан бцтцн васитялярдян, о ъцмлядян, мцасир ъямиййятдя – кцтляви информасийа васитяляриндян, истифадя едир. Ъямиййятдя юзцнц эюстярян щяр щансы дюзцмсцзлцк щаллары ися ян аьыр шякилдя тянбещ олунур.
Азярбайъанын сон ониллик тарихи бу бахымдан щяртяряфли тядгиг олунмаьа вя юйрянилмяйя лайигдир. Бурада аьалыг етмякдя олан щярби-полис реъими шяраитиндя азадфикирлилийин щяр щансы бир тязащцрцнцн олмасыны щеч ким аьлына беля эятиря билмяз. Толерантлыг ися анъаг бир истигамятдя тязащцр едир: халг дюзцр вя дюздцкъя дя щаким реъимин азьынлыьы артыр! Йени-йени йаланлар щям юлкя вятяндашларынын, щям дя дцнйа иътимаиййятинин эюзцня кцл цфцрмякдя давам едир.
Ялбяття, биз бир гязет йазысында нязярдян кечирилян проблемин бцтцн аспектлярини ятрафлы шярщ етмяк имканындан мящрумуг. Она эюря дя бурада бир мясяляйя тохунмаг истяйирик.
Нойабр айынын 22-дя Йени Азярбайъан партийасынын гярарэащында милли мцнасибятляр цзря дювлят мцшавири Щ. Оруъов мятбуат конфрансы вермишдир (бах: “Зеркало” гязети, 23. 11. 02). Бурада онун сюйлядийи йаланларын бязиляри щаггында охуъуйа мялумат вермяйи лазым билирик.
Биринъиси, дювлят мцшавири билдирир ки, Азярбайъан дювлятинин милли сийасят сащясиндяки уьурлары эуйа Авропа Шурасы тяряфиндян йцксяк гиймятляндирилир вя щятта, “бу тяърцбя мяктябинин” диэяр дювлятляр тяряфиндян юйрянилмяси тювсиййя олунур.
Щярчянд ки, Авропа Шурасынын Бакыдакы нцмайяндялийинин Азярбайъан щюкумяти тяряфиндян щяртяряфли “обработка” олунмуш “гарлы-ганаъаглы”, “йарлы-йарашыглы” цзвляринин бцтцн ъидди-ъящдляриня бахмайараг, дювлят мцшавиринин хатырлатдыьы сентйабр “дяйирми столунун” сянядляриндя биз Азярбайъанын мцасир милли сийасятинин тянгидиндян башга бир шейя раст эялмядик, неъя дейярляр, буну бурахырыг мцшавирин юз виъданынын ющдясиня.
Диэяр тяряфдян, бу сийасятин доьрудан да беля “йцксяк сявиййядя” олдуьуна ямин олмаг цчцн няйя эюря биз эедиб Авропа Шурасынын сянядляриня бахмалыйыг? Бунун цчцн Азярбайъанын юзцндя йашайан халгларын щягиги вязиййятиня нязяр салмаг кифайят етмирми? Бу йердя мяшщур сатирикин дедийи сюзляри дювлят мцшавиринин нязяриня чатдырмаьы лазым билирик: яэяр доьрудан да щяр шей беля йахшыдырса, онда нийя щяр шей беля писдир?! Бу ися ону сцбут едир ки, милли мцнасибятляр сащясиндя Азярбайъан дювлятинин сийасяти бу сащядя яслиндя там эеносид вя ассимилйасийанын щяйата кечирилмяси демякдир!
Икинъиси, дювлят мцшавири дейир ки, “ясрляр бойу Азярбайъан халгы милли азлыгларын нцмайяндяляриня мцнасибятдя толерантлыг нцмайиш етдирир” (?!) Онун бу “кяшфи” бир аз эениш изащата ещтийаъ дуйур.
Яввяла, айдынлашдырмаг лазымдыр ки, “Азярбайъан халгы” дедикдя, дювлят мцшавири кими нязярдя тутур? Охуъу цчцн айдын олсун дейя, ону дейим ки, ъями он ил бундан яввял, щямин бу Щ. Оруъов Я. Елчибяй щюкумятиндя щямин вязифясиндя ишляйяркян, бцтцн рясми дювлят сянядляриндя йазылырды ки, “Азярбайъан”  анлайышы “ъоьрафи мяфщумдан” башга бир шей дейилдир, бу адда бир халг яслиндя йохдур. Щ. Оруъовун да дахил олдуьу Елчибяй щюкумяти аз гала юз йахасыны ъырырды ки, “Азярбайъан тцрк халгы” вардыр вя онун дили дя “Тцрк дилидир”! Щяля парламентин гярары иля дювлят дилини тцрк дили дя елан етмишдиляр.
Инди Щ. Оруъов тамам башга шяхсляря (бурасы дейясян бир аз суал доьурур!) хидмят едир вя щядсиз бир сийаси садомазохистлик нцмайиш етдиряряк, йенидян елан едир ки, эуйа Азярбайъанда “Азярбайъан халгы” йашайыр! 
Бурадан дювлят мцшавириня биринъи суалымыз: щансы сюзляринизя инанаг (вя дюзяк)?
Икинъиси, “милли азлыгларын нцмайяндяляри” дедикдя, дювлят мцшавиринин мящз кимляри нязярдя тутмасы гаранлыг галыр. Мян яввялки мягаляляримин бириндя артыг бу щагда йазмышдым. Эюрцнцр, дювлят мцшавири ону, садяъя олараг, охумамышдыр. Она эюря дя бир даща тякрар етмяли олурам (даими охуъуларым тякрара эюря гой мяни баьышласынлар): Ъ-б дювлят мцшавири яэяр сон отуз илдя язиййятсиз-филансыз Азярбайъаны башдан-баша ишьал етмиш йереван азярбайъанлыларыны бу ъцр милли азлыг щесаб едирся, онда доьрудан да Азярбайъанда йашайан бцтцн халглар онлара гаршы мисли эюрцнмяйян, нормал инсанда тяяъъцбдян башга бир шей доьурмайан бир толерантлыг нцмайиш етдирирляр! 
О ки галды Азярбайъан торпаьынын щягиги сакинляри олан вя инди “милли азлыг” епитети иля “мцкафатландырылан” халглара, онлара гаршы толерантлыьын олмасыны анъаг бир мянада етираф етмяк олар: щакимиййятдя олдуьунуз сон он ил ярзиндя бу халглара гаршы щяйата кечирилян мягсядйюнлц эеносид вя ассимилйасийа сийасяти чох да узаг олмайан эяляъякдя онларын бир халг кими тарих сящнясиндян тамамиля силиняъяйиня “там тяминат” верир! Бах, буну ися тарих сизляря баьышламайаъагдыр!!!
Индики щалда тямсилчиси олдуьунуз игтидарын Азярбайъандакы гейри-тцрк халгларына гаршы сийасятини – сизин дедийиниз кими, - толерантлыьыны, анъаг бир шейля мцгайися етмяк олар: 
- Эцнлярин бир эцнц Чин императору пянъярядян тябияти сейр едирмиш. Йаьыш йаьдыьындан, о наращат олур ки, эюрясян, нечя тябяяси башыачыг йаьышын алтында эязмяли олур? Императорун хидмятчиляри юлкядяки башыпапагсызлары сайыр вя она хябяр верирляр (тябии ки, бюйцк бир рягям алыныр!). Хейли фикирляшяндян сонра, императорун хидмятчиляри тяклиф едирляр ки, щамыйа папаг алмаьа дювлятин эцъц чатмадыьындан, онларын башы вурулса, проблем щялл олунаъагдыр. Ямр верилир, башлар кясилир. Сонра император дяриндян няфяс алараг, дейир:
-“Шцкцр олсун ки, мяним мямлякятимдя даща башыпапагсыз адам галмады”!!!
Бах, Сизин  толерантлыьыныз бундан артыг бир шей дейилдир. Сиз щямин халгларын тяряггиси цчцн чалышмыр, яксиня, онларын ня вахт тарих сящнясиндян силиняъяйини эюзляйирсиниз! О эцнц ися эюрмяйяъяксиниз, ъ-б Щ. Оруъов!