КОЛОНКА ДЕДУШКИ МАШАЛЛАХА

                                                         ЗУЙЯН

…Ьосмялиондан сонра, йолун кянарындакы чох да бюйцк олмайан Щий (Щивери - ?) кяндини кечиб Кяляхон (Кяляхан - ?) кяндиня йахынлашырыг (сол тяряфя йол Зуйянин бюйцк вя гядим йашайыш мяскянляриндян бири олан Мистон (Мистан - ?) кяндиня, орадан да бу йерлярин ящалисинин дярин ещтирам бяслядийи Перзяожяь пириня тяряф эедир).
Бу кяндин ящалиси тцрк дилиндя данышыр (даща доьрусу, юзцнц тцрк адландырыр). Юзляринин дедийиня эюря, эуйа онлар XV ясрдя шащдан инжийиб, юз тайфасы иля бирликдя Ирандан бу йерляря кючмцш Кяля ханын варисляридир.
Доьрусу, мян буна бир аз шцбщя иля йанашырам. Чцнки кянд ящалисинин антрополоъи яламятляри онларын мящз “тцрк мяншяли” олмасындан хябяр вермир. Мяним фикримжя, онлар бир вахтлар Азярбайжанын яразисиндя йашамыш гутиляря (кутиляря) даща чох охшайырлар. Бир дя ки, истяр Иранда, истярся дя Шимали Азярбайжанда “Кяля” адында инсанын олмасыны хатырлайа билмирям. Щяля орасыны демирям ки, бу “Кяля”нин юзц талыш сюзцдцр; талышлар жаван жюнэяйя “кяля” дейирляр! Щям дя, нязярдя тутмаг лазымдыр ки, Кяляхон (фикир верин: талышлар бу кяндя “Кяляхан” дейил, “Кяляхон” дейирляр. Бу ися даща чох “Кяляхляр”, “Кялях тайфасы” мянасыны верир вя талыш йер адларынын йаранмасынын цмуми ганунауйьунлугларына там уйьун эялир) кяндинин йахынлыьында тягрибян ейни жцр башланан “Кялвяз” кянди йерляшир. 
Ня ися… Баьларын ятри мяни бищуш едир вя бир анлыьына фикирляримдян айрылырам.
Годя вя Анбуядя кяндляриня чатанда йенидян наращат фикирляр мяним варлыьымы чульалайыр. Хяритялярдя бу кяндляринин ады мцвафиг олараг - “Эюйдяря” вя “Анбурдяря” йазылыр. Анлайа билмирям ки, тарихин щансы анында тцркляр бу кяндлярдя йашайа билярдиляр ки, онлары щансыса “дяря” дя адландырайдылар. Йухары Анбуядя кяндиндя доьрудан да юзлярини тцрк щесаб едян эялмяляр йашайыр. Амма истяр ясас Анбуядя, истярся дя Годя кяндляри щям форма, щям дя мащиййятжя гядим талыш кяндляридир. “Годя” - талыш дилиндя – “Го” - “мал-гара”, “дя” ися – “дяря” демякдир. “Анбуядя” ися талыш дилиндя “Анбу” - “армуд”, “дя” ися, артыг гейд етдийимиз кими, - “дяря” сюзляриндян ямяля эялмишдир вя “Армуд дяряси” демякдир.
Эялиб чатырам Иранла сярщяд бойу узанан “Мяйдон” дейилян дцзянлийя. Бу интящасыз йашыл дцзцн ортасында отуруб, хяйала далырам. Шцбщя етмирям ки, бу торпаьын щяр гарышы щаггында йазмаг, щяр аддымында йени бир тарих “цзя чыхармаг” олар. Дейирляр, инсанлар юз тарихини юзляри йарадыр вя йазырлар. Тяяссцф ки, щямишя беля олмур. Инсанлар, халглар тарих йарадырлар, анжаг ону йазмаг ися щяр халгын юзцня нясиб олмур. Яэяр беля олмасайды, онда тарихин щеч бир мцяммасы, гаранлыг нюгтяси олмазды. Бизим тарихимизи йцзилликляр бойу башгалары йазмыш вя истядикляри кими дя йазмышлар... 
Амма, шцбщя етмирям ки, яввял-ахыр, бир эцн тарих йенидян йазылмалы олур. Илащидян щямин эцнц тезликля мяним талыш халгыма да нясиб етмяйи арзулайараг, бейнимдя вя цряйимдя щямин о наращат фикирлярля бирликдя гядим Зуйянин жяннят торпаьыны тярк едир вя йени сяфяр маршрутларым щаггында дцшцнцрям…