ПОРА ПОКОНЧИТЬ С ИСТЕРИКОЙ

Главная страница.

напишите нам

(в Азарбайджане продолжается истерика вокруг «талышской проблемы») (Начало в пр. номере) Против этой безобидной статьи в республике был поднят большой шум. За короткое время были написаны десятки статей, в течение месяца все каналы телевидения вели специальные передачи, посвященные обсуждению статьи, а в парламенте республики даже состоялись закрытые слушания (пусть читатель не обвиняет меня в нескромности). Меня объявили, чуть ли не врагом № 1 Азарбайджана, обливали грязью, обвинили во всех мыслимых и немыслимых грехах и т.д. Дело дошло до того, что, как и в старые добрые советские времена, пресс-атташе посольства АР в г. Москве позвонил в редакцию «Независимой газеты» и выразил свое недовольство!? Разумеется, что я написал ответ на все эти публикации и отправил по электронной почте в Баку с надеждой, что кто-нибудь опубликует его в печати. Но, опять, увы… Это еще не все. Как-то прошлое лето принесли мне газету «Ноев ковчег», где я прочёл заметку так называемого академика АН АР Б. Будагова «Чем думали составители атласа?» Оттуда я узнал о том, что в Риге был издан географический атлас, где указано, что «в Ленкоранской низменности Азарбайджана живут в основном талыши», что является сущей правдой! Но наш «карманный академик», который стал им именно потому, что является земляком того же Г. Алиева (!), решив продемонстрировать свои знания в области географии перед всей мировой общественностью, в оскорбительном тоне писал, что, оказывается, «в Ленкораньской низменности только в нескольких деревнях (!?) живут талыши, а в остальных – азарбайджанцы». ( В таких случаях азербайджанские тюрки говорят: «Аj сян юлясян!»). Мало что это является наглой ложью, она еще доказывает тупость ее автора! Человек, считающий себя академиком, видимо, до сих пор не знает, что, во-первых, слова «талыш» и «азарбайджанец» являются синонимами, так как Азарбайджан – страна талышей; во-вторых, Ленкорань является столицей северных талышей, где неталышское население можно пересчитать по пальцам! Тут я вспомнил одну старую истину, которая гласит: «Бумага терпит все»! И пришел к выводу, что Б. Будагов, и ему подобные наверняка хорошо усвоили эту истину… С другой стороны, бумага может терпеть. А это не дает нам – талышам - права тоже терпеть! По-другому, как мир может узнать ПРАВДУ?! На тот момент у меня под рукой оказалась статья о 82-летней годовщине Муганской Советской республики 1919 г. И эту статью я предоставил в редакцию газеты «Ноев ковчег», где она и была опубликована. И что вы думаете? Сразу после появления статьи, власти республики меня окончательно объявили изменником, обвинили в связях с армянами (!?); были допрошены тайной полицией республики все мои родственники и даже знакомые и т. д. Уважаемый читатель! Быть может, вы ответите мне, почему в одной и той же газете может быть опубликована статья какого-то Б. Будагова, а моя нет?! Во-вторых, не смешно ли обвинять меня в связях с армянами, когда все руководство Азарбайджана состоит из людей, которые очень близки к ним (еразы – ереванские азарбайджанцы!). До сих пор в основном в г. Баку, изменив свою фамилию, проживают тысячи армян, в основном жены тех же людей, которые себя называют тюрками! Подытоживая сказанное словами античных историков о том, что « времена меняются, но пороки не меняются», хочу сказать, что истерика перед «талышской проблемой» является одним из таких пороков, которые с истечением времени выплывают наружу во властных коридорах и в СМИ республики! Перефразируя слова Дж. Кеннеди, добавлю, что если власти Азарбайджана и пантюркистски настроенные СМИ не покончат с этой истерикой, то именно она и покончит с ними! Это подтверждается и самим ходом истории Азарбайджана и с помощью такой простой истины: народы в отличие от бумаги не всегда терпят, чтобы их обливали всякой грязью. Потому что они существа живые, у них есть честь и достоинство, память и ответственность перед предками и будущими поколениями, эти чувства время от времени просыпаются и дают о себе знать… А. ФАХРАДДИН