Уважаемый Эмирхан Бухарский, ошибка насчет строительства мечети одно, а то о чем мы сейчас говорим
совсем другое. Какое отношение имеет строительство, к религии, идеологии и политике, разве что очень косвенное, но это не тема для данного обсуждения.
Если вы желаете со мной обсуждать религиозные вопросы, то пожалуйста или откройте тему на наших сайтах, или же пишите мне на эмаил.
beni-hashim@rambler.ru
Только пожалуйста без копи-текстов.
С уважением, Бахтияр Агазаде.

Galin, magsada chatmag uchun butun vasitalar yaxshidir prinsipina yuvarlanmayag, ba yaxud Ataxan Abilovun adindanda istifada eda bilarsiniz

Зоа, чымы гэшэнгэ бойли, ды Хилали чымы кой ни. Эв ыштэн бэзне ды ки ыштэ коон обсуждать кардэ, ды ки и вырэдэ ныште, гэп же пидэни. Эче шэхси hагге. Аз эче аддомон ве уджуз hесоб кардэм вэ сэмимиййэти шюбhэм hыстей...

Уважаемый Бахтияр Агазаде, вы один раз ошиблись на счет первых инициаторов и организаторов строительств мечети в Санкт –Петербурге, и мои талышские друзья попросили меня передать им соответствующие точные информации… Но,после моих информации, когда читал ваши очередные слова, что-то удивился – вы что-то совсем в другую, - очень опасную русло направили свой разговор… В этот раз, тоже увидев некоторые несправедливости на счет религиозных мыслей вас о Мамедове, т.е. прочитав ваши эти слова:

///И еще вы упомоняли про религию, и как верующий человек я хотел-бы сказать несколько слов по этому поводу тоже. Г. Мамедов несколько раз написал про религию, но это вызвало массу споров. В дальнейшем лучше было-бы, чтобы он молчал и слушал про религию, слава Аллаху среди нас много людей, которые могли-бы писать про религию, и этими людьми Г. Мамедов однозначно не принимается///.

я вынужден и сей раз не молчать. Где-то в середине 2002 года в нашу редакцию поступила очень интересная его статья… Но, учитывая что она уже было напечатано в вашем газете Толыш, и нам передали более 100 экз., считали нецелесообразным повторить его, а эти экземпляры ваших газет как приложение к нашим распространяли среди наших читателей, хотя мы не очень-то поддерживаем газеты с национально- этническими темами…Но, статья Мамедова на самом деле интересовал многих, но сравнив и с другими статьями в этом же странице мы удивились… На самом деле, разные мнение еще тогда чувствовали среди вас…Мы не политики, и не вмешиваемся на ваши разборки (как явно чувствуются это…), но на счет его статьи, у нас нет никаких сомнений на его доброжелательность… И поэтому еще раз предлагаем вашему мнению (Толыш,2002,№1(6))), и пуст другие тоже скажут, в чем заключается “массу споров” в этом статьи, по крайней мере, нам не известно его другая статья, хотя мы очень попросили у него написать об этом…)
P.S. Кстати, неужели автор нижеуказанного темы Бахтияр Агазаде, это тот – Baxtiyar Agazade, о котором ошибочно написал об организаторов мечети? Вы уж, меня извините, что-то здесь не чисто… Как- будто против одного человека идет какой-то заговор, и тем более, слишком далеко от исламских методов.



ИСЛАМ о национальных взаимоотношениях

Бисмиллахир-рахманир-рахим!
(Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!)
Слава Аллаху, что благодаря Его милости, я понял единственную и неоспоримую истину: спасение человечества только и только в имане, т. е. в вере единого бога, у которого нет никаких сотоварищей. Значить, все проблемы человечества, в т. ч., национальные вопросы и в частности, национальные взаимоотношения, должны быть решены в рамках Его закона – на основе Корана и Сунны*.
Ниже, ссылаясь на Коран и Сунны, пользуясь своими знаниями и на основе общественно-политического опыта, приобретенного во время деятельности в Партии Равенства Народов Азарбайджана (ранее – Талышская Народная Партия) руководимой мною, хочу делится своими мыслями о некоторых аспектах национального вопроса. Данная статья состоит из нескольких частей. В первой части мы пытаемся комментировать общие принципы разрешения национального вопроса с точки зрения Ислама.
Я молюсь Всевышнего, чтобы он принял мой этот маленький труд, написанный с ихласом (искренностью) и направил его на пользу укрепления братских уз между народами.
В суре «Покой» (49: 13) говориться: «О люди! Воистину мы создали Вас мужчинами и женщинами, сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга, ибо самый уважаемый Аллахом среди вас – наиболее благочестивый. Воистину, Аллах - знающий и сведущий». А в суре «Рум» (30: 22) говориться: «И (еще) из Его знамени – создание небес и земли, разнообразие ваших языков и цветов (кожи). Воистину в этом знамение для тех, кто обладает знанием».
В чем заключается суть этих аятов?
Аллах создал землю, небес и первых людей – Адама и Еву. Они жили в райском саду. Несмотря на запрет Аллаха, с подачи Сатаны – змея, они вкусили плоды запретного дерева, в результате чего лишились своего прекрасного дома. Но, благодаря Милости Аллаха, им и детям их была дана отсрочка до самого Судного дня с целью исправления. Как сказано в суре «Создатель» (35: 24), «…нет ни одного народа, к которому не пришел бы увещеватель», т. е. человек, который ознакомил бы свой народ с законами и требованиями Аллаха. Ведь в процессе исторической эволюции многие народы попав в хитросплетения сатаны, в итоге заблудились и стали язычниками. Не случайно такие народы были страшно наказаны Всевышним, они были прокляты и посланы в ад!
Согласно Библейскому преданию, во времена тирана Нимруда (после потопа Ноя), когда он считал себя царем всего живого на земле, все люди разговаривали на одном языке. Он приказал людям построить самую высокую башню, высотой до небес. Этим Нимруд и его окружение вовсе не желали прославлять Бога, а хотели показать величие тирана! Аллах заставил их отказаться от этой бредовой идеи. Неожиданно Он разделил людей на разные народы и племена, которые начали разговаривать на разных языках. Нимруд и его строители в один прекрасный момент перестали понимать друг друга. Поэтому их город стал называться Вавилоном, что означает «смешение». Люди начали переезжать из Вавилона. Объединившись по языковому признаку в отдельные группы, они распространялись по всему свету. Человечество разделилось окончательно! Но Милостивый и Всепрощающий Аллах не лишил их жизни, наоборот, всем народам и племенам давал место обитания, т. е. родину для проживания, возможность построить себе дом, определить свою национальную самобытность, говоря сегодняшними терминами, - иметь право на самоопределении, чтобы они «близко узнали друг друга». Таким образом, Аллах не оставил без внимания ни одного живого существа. Даже пчелам была дана такая возможность: «Твой Господ внушил пчеле, - говорится в суре «Пчелы» Корана, - устраивай в горах дома, и на деревьях и в строениях» (16: 68).
Итак, предоставив каждому народу и племени свой язык, цвет лица, крышу над головой, в то же время Всевышний строго предупреждал, что «самый уважаемый Аллахом среди вас – наиболее благочестивый», т. е. те, которые веруют в единого Бога,- у которого нет сотоварища и поклоняются ему. Как сказано в суре «Рассеивающий»: «Я создал джинов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (51: 56)…Быть благочестивым также означает, что нельзя ущемлять или притеснить права других. Для благочестивого мусульманина недопустимый грех – это притеснение рабов божьих. «…Ведь Аллах не любит притеснять рабов (Своих)» (40: 31). Быть благочестивым, значит не выхваляться перед другими, не оскорблять и не перекидываться прозвищами. Пророк Мухаммад (ДБАР) сказал: “Поистине, Аллах Всевышний ниспослал мне в откровении, что вам (следует) проявлять смирение, чтобы ни один из вас не выхвалялся перед другими” (хадис от аль-Бухари). Конечно, представители каждого народа имеют право изучать историю, общественно-политическую жизнь своего народа, ознакомить мировую общественность с ними, вступить в полемику, зачищать свое национальное достоинство и честь от всяких несправедливых и необъективных нападок. Но при этом ни в коем случае нельзя ущемлять национальные чувства представителей других народов. По этому поводу в Коране в суре “Совет” говорится: “ Не в чем упрекнуть тех, кто защищался от несправедливости”(42: 41). “ Упрека, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле без всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание”(42: 42).
Аллах создал всех людей и народов равноправными, не дал ни одному народу или индивиду преимущество над другими, кроме как в религии (верующие и неверующие). Ни один человек не имеет право ругать, оскорблять другого человека, тем более, целый народ или перекидываться прозвищами. В суре «Пророки» говорится: «О, Вы, которые уверовали! Пусть одни люди не глумятся над другими: может быть, те, (над кем смеются) лучше их! …Не позорьте самих себя и не перекидывайтесь прозвищами. Мерзко имя «распутство» после веры! Именно те, которые не отреклись (от неверия), суть нечестивцы» (49: 11).
Аллах запрещает посредством ложных анекдотов и баек высмеивать людей и народ. Пророк Мухаммад (ДБАР) предупреждал: «О горе тому, кто посредством насмешек высмеивает народ, горе ему! Горе ему! Так как он обманывает»
(от Тирмизи). Конечно, Ислам не запрещает положительных анекдотов, забавы и развлечения; они должны быть здоровыми, как говориться, «допусти в разговоре ровно столько шутки, сколько, например, достаточно соли для пищи». Но, ни в коем случае, нельзя сочинять анекдоты, с иронией относится к представителям того или другого рода, расы и национальности, независимо от того, где и в каких условиях они проживают (например, «я из такого-то рода», «ты такого-то рода», «я белый», «ты черный», «я русский», «ты талыш», «лицо кавказской национальности», «лиц славянской внешности» и т. д.). Согласно аль-Бухари, двое сподвижников пророка Мухаммада (ДБАР) разругались и поссорились. В гневе один из них обозвал второго, крикнув ему: «Эй ты, сын чёрного!» Когда пророк Мухаммад (ДБАР) слышал об этом, сказал ему: «Ты оскорбил его мать. Это безбожие и язычество»; далее он сказал: «Ты сомневаешься в его набожности».
Святой Пророк (ДБАР) сказал: «Все Вы дети Адама, а Адам сотворен из глины». “Ваша принадлежность к тому или иному роду не дает вам право ругать или оскорблять другого. Все Вы дети Адама. Никто не имеет преимущество над другим кроме как в религии и поклонении” ( от аль-Бухари). Еще он сказал: “Дети Адама и Евы! В Судный день Аллах не спросит Вас, к какому роду или клану Вы принадлежите. Уважайте Аллаха и бойтесь Его” (от Джарира бин Абдуллаха). “Те, которые хвалятся отцами своими, которых нет в живых, - те в аду станут углем для топки огня” (от абу Дауда). И сказал он также: “Эй, Вы, люди! Ваш Бог один, не дано привилегия арабу над неарабом, неарабу над арабом, красному над черным, черному над красным, кроме как в религии” (от аль-Бухари).
Итак, Ислам запрешает обзывать друг друга, давать клички и прозвище; хулить, злословить, высмеивать и выискивать недостатки у другого; клеветать и сплетничать; наводить напраслину и поклеп; насмехаться над кем бы то ни было или превращать людей в объект своих издевательств и глумлений, шуток и анекдотов и т. д. Аллах еще раз предупреждает: “Не следуй тому, в чем ты не сведущ, ибо слух, зрение и сердце будут призваны к ответу” (17: 36). Значит, сознательный человек проявляет осмотрительность в каждом своем слове и в каждом суждении, основываясь только на знании, и не высказывает никаких суждений, если не обладает полной уверенностью. Ведь ангел – недремлющий страж, которому поручено следить за ним и который записывает каждое слово, слетающее с его языка: “(Помни), что два ангела сидят (у человека) справа и слева и записывают (его деяния)” (50: 17), “(Человек) не проронить ни единого слова, чтобы его не записал недремлющий страж” (50: 18).
Ислам дает исчерпывающее представление о взаимоотношениях людей, о том, с кем можно дружить, а с кем нельзя! “Аллах не запрещает вам являть дружелюбие и справедливость к тем, кто не сражался с Вами из-за веры и не изгонял Вас из Ваших жилищ (родины), - ведь Аллах любит справедливых” (60: 8), “Аллах запрещает Вам дружить только с теми, которые сражали с Вами из-за веры, выгоняли Вас из Ваших жилищ (родины) и способствовали Вашему изгнанию. Те, кто дружит с ними, - воистину, нечестивцы” (60: 9).
В последнее время, когда повсеместно наблюдается рост национального самосознания многих народов, представители одного народа часто критикуют или даже оскорбляют чувства других народов, что нередко приводит к конфликтам и войнам. При этом они часто обвиняют именно другие народы в своих бедах. Здесь хочется привести Хадиса от повелителя правоверных имама Али (ДБМ), который со слов пророка Мухаммада (ДБАР) сказал еще 1400 лет тому назад: “Когда Аллах Великий и Всемогущий прогневается на какой-либо народ, но не насылает на него мучительную кару, то прожитье у этого народа становиться дороже, а жизнь людей короче, купцы теряют прибыль, плоды перестают быть обильными, реки полноводными, дожди перестают выпадать, а к власти приходят злые люди”. И как указано в суре “Ограда”, “у всякого народа свой предел (отсрочка), и когда придет их предел, то они не замедлят ни на час и не ускорят”(7: 34). Это и значить, что устанавливается моральный предел того времени, который дается Аллахом человеку или народу для осуществлении определенной миссии. Пусть теперь представители того или иного народа анализируя смысл этих слов, еще раз думают над тем, что разве не одинокого ущемляются права талышей, азарбайджанских тюрков, русских и др. со стороны новых армий сатаны? Везде возрастает разврат и невежда! Народы опять находятся под влиянием сатаны и снова заблуждаются. И беда в том, что все истинно верующие знают кто они! Если взглянуть на историю моего народа – талышей, то увидим, что именно вера в единого Аллаха спасла его от многих бед природы и тиранов. Разумеется, при этом Талышстан и его коренное население многое потеряли в ходе исторического развития. Но в любом случае грех жаловаться и оплакивать свое “потерянное” прошлое. Аллах Всевышний предупреждает: “...нечего страшиться тем, кто был богобоязнен и творил добро и не будут опечалены” (7: 35), “А те, которые объявляли ложью Мои откровения и отвергали их в гордыне, будут обитателями ада, и будут они пребывать в нем во веки веков” (7: 36) Поэтому каждый человек – патриот, истинно любящий свой народ, во-первых, должен спасти свой иман (Веру), во-вторых, в рамках законов Аллаха и Сунны, спасти свой народ, при этом строго уважая чувства и достоинство других народов.
Ассаламуалейкум ва рахматуллахи ва баракатух!
*Сунна – деяния Святого Пророка в совокупности
ГИЛАЛ МАМЕДОВ
(Председатель ПРНА, к. ф.-м. н.)

Simurg Boyli,
Po moyim dannim Hilal gatove na vsyakiy obsujdeniya.

уважаемый Али!
Талыши тысячелетиями существовали и без Хилала и без Симурга. Публицистика разве что оставить в памяти 10-20 читателей добрые слова о нашем народе и это тоже хорошо, но недостаточно для служения интересам народа. Вы прекрасно осведомлены и вам очень логично обяснял наш дорогой Хилал почему он уходил от политической темы в страницах газеты. При этом не подписывая статьи на политические темы, четко и не критиковал позицию газеты.
Далее, чем можно обяснить нынешную активность госп. Хилала, кот. без всякого обсуждения идет на определенные сепаратные переговоры с теми властьимущими которые в последние десятилетия все делали для забвения и уничтожения талышей. Это же даже политикой нельзя называть, а обыкновенный алвер - базарный алвер. При том очевидно что , жертвой будут талыши и очень возможно и он сам...

Ладно...
Правы вы в одном:
Бог нам судья и талышский народ разберется кто из его сыновей прав...

Хотелось бы узнать судьбу человека, зовут Равшан Бабаев, талыш, возраст 28 лет. Проживал в России: Новокузнецк, Екатеринбург.... На родине, в Азербайджане у него отец - учитель русского языка, как минимут один брат и одна сестра проживают в России, дв. брат - Эльданиз Бабаев.

Господин Олег(Али) Павлов, а где и когда вы видели власть Гилала Мамедова среди талышей, чтобы ТНД старалось взять у него это? У него-же никогда никакой власти не было! ТНД началось с "Авесты", а какие силы Гилала Мамедова вывели на полит. сцену лично для меня не секрет. Но политик из него никудышный. В ТНД есть много толковых людей, а также талантливая молодежь, одним из них являюсь я. И мне было-бы обидно, если-бы меня представлял где нибудь Гилал Мамедов, и другие тоже такого же мнения. Мы как раз час тому назад говорили с друзьями по поводу происходящих, ну не верит молодежь этому слабаку и неудачнику. Мы хотели хоть несколько обуздать нездоровые амбиции этого человека, и сделали ему встречный месаж, что если он примет сегодняшнюю состоявщуюся линию ТНД, то сделаем уступки для общего дела и как бы тяжело нам не было, но примем его как третьего человека в руководстве движения. Но этот человек последними своими действиями полностью скомпрометировал себя в наших глазах, и больше ему с нашей стороны не будет никаких уступок. Мы не намерены более терпеть оппортунизм и предательство этого типа.
А насчет реальных шагов, то их мы делали и делаем в меру наших сил, а что делал этот тип все эти годы. Молчал себе более десяти лет, а когда ТНД опять сплотилось, начало обретать былую силу, получило новый импульс после выхода на свободу президента ТМАР, этот тип понял, что ему уже нет места среди борцов Талыша и начал свою новую грязную деятельность. А его посты на интернет сайтах, во время незаконного лишения свободы президента ТМАР, ничем как ударом в спину Его Превосходительства не назовешь, это тогда, когда он более всего нуждался в нашей моральной поддержке.
А братья принимающие общую линию ТНД всегда трудились и трудятся во имя развития талышского народа, и мы все сложим головы если надо будет в этой священной борьбе.
И еще вы упомоняли про религию, и как верующий человек я хотел-бы сказать несколько слов по этому поводу тоже. Г. Мамедов несколько раз написал про религию, но это вызвало массу споров. В дальнейшем лучше было-бы, чтобы он молчал и слушал про религию, слава Аллаху среди нас много людей, которые могли-бы писать про религию, и этими людьми Г. Мамедов однозначно не принимается.
А насчет власти скажу, что власть для нас не цель, а средство для достижения цели. А цель это построить достойное общество, где каждый человек бы нашел себя, и мог самосовершенствоваться, чтобы стать настоящим ЧЕЛОВЕКОМ, таким каким его хочет видеть СОЗДАТЕЛЬ.
Так что принимая во внимание интересы нашего народа, и понимая, что на нас лежит Божий и народный долг, мы не можем оставаться в стороне от общественно-политической жизни и политической борьбы. Но все это к человеку которого вы защищаете не имеет никакого отношения. Этому типу среди нас уже нет места, может заниматься своими грязными делами и мутить в другом месте.
С уважением, от имени многочисленных друзей, Бахтияр Агазаде.

Прочитав заявление ТНД распространенные через Талышпресс, как ответа на заявления председателя ПРНА Гилала Мамедова, я не увидел кроме клеветы, страха потерять несуществующую власть, противоречия, больше ничего… И что за подпись под заявлением “Талышское Национальное Движение” – кто это? Что делает и за что борется?
Что, ТНД вся следить за Гилалом Мамедовым?
Ваше заявления я вижу так, - ваша ТНД борется за власть, а не за талыша – человека…
Какие вы сделали реальные шаги для талыша, ответьте если такие есть…
А за Г.Мамедова, я скажу, что говоря об поэтах талыша, традициях талыша и языке талыша он сделал этот шаг, чтобы существовал талыш, он создал газеты “Толыш” и изначально хотел в ней писать об культуре, религии и языке талыша…Но, это не интересует некоторых людей, их больше интересует власть…
Что вам еще сказать, что то что я прочитал это бредь и комок противоречий… Это увидеть любой здравомыслящий человек.
Но, все хватит… Бог вам и мне судья, и Слава Богу, что это так.
P.S. разберитесь за что борется ТНД, - за талыша или …
Будь человеком – человек!
Олег (Али) Павлов – учредитель газеты “Толыш”

ТАЛЫШ - АЗЯРБАЙЪАНЫН ДЮЙЦНЯН ЦРЯЙИДИР!!!

Айрылармы кюнцл ъандан -
Азярбайъан! Азярбайъан!
(С.Вурьун)


Юзум щаггымда гыса мялумат: 28 август 1959-ъц илдя Астара районунун Тянэяруд кяндиндя анадан олмушам. 1966-1976 иллярдя Бакы шящяриндя орта мяктябдя охумушам. 1981 иллярдя Бакы Дювлят Университетинин механика-рийазиййат факцлтясини фярглянмя диплому иля битирмишям. 1981-1985 иллярдя Москвада В.А.Стеклов адына Рийазиййат Институтунун аспиранты олмуш вя орада физика-рийазиййат елмляр намизяди дяряъясини алмышам. 1986-1993 иллярдя Азярбайъан Елмляр академийасынын Рийазиййат Институтунун баш елми ишчиси вязифясиндя ишлямишям. Евлийям. Ики ювладым вар. Гызым 11-ъи, оглум ися 8-ъи синифдя охуйурлар. 1993-ъи илин 30 августундан Русийада сийаси мцщаъирятдяйям.


1) Рящбярлик етдийиниз партийанын эыса тарихи барядя бязи мущум мялуматлары билмяк мараглы оларды…

Азярбайъан Халгларынын Бярабярлик Партийасынын (АХБП) ясаслары кечян ясрин 90-ъы илляринин яввялляриндя Талыш Милли Дирчялиш Фиргяси (ТМДФ) ады алтында ортайа гойулмуш, 1991-ъи илдя Талыш Халг Партийасы адландырылмышдыр. Лакин Республиканын Ядлиййя Назирлийи бу ад иля партийаны рясми гейдиййата алмадыьындан вя ейни заманда сыраларымызда Азярбайъанда йашайан диэяр халэларын да нцмайяндяляринин артмасыны нязяря алараэ, партийамыз мувафиг конфрансынын гярары иля Азярбайъан Халгларынын Бярабярлик Партийасы адланараг 12 март 1993-ъи илдя Ядлиййя Назирлийи тяряфиндян гейдиййата алынмышдыр. Йери эялмишкян билдирим ки, о вахтлар назирлийя дигяр - Курд Бярабярлик Партийасы (КБП), Лязги Демократик Рартийасы (ЛДП) да рясми гейдиййат учун мураъият етмишдиляр. Лакин онларын щеч бири, дигяр бир адла беля, гейдиййата алынмадыьындан КБП бцтовлцкдя, ЛДП ися эисмян АХБП-нын тяркибиндя бирляшди. Вя йухарыда гейд етдийим кими, тезликля диэяр халгларын да – Азярбайъан туркляринин, русларын, аварларын да йузлярля нумайяндяляри партийамызын сыраларында бирляшди. Биръя бу факты гейд етмяйи ваъиб сайырам ки, республикамызын гядим сакинляри олан удинлярин лидерляри АХБП-йя узв йазылмагдан отру биздян 2000 яризя алдылар.. 1993-ъи илин май айынын ахырларында АХБП-нин сайы он мини ютмцш, сыраларында ися республиканын 50-дян артыг танынмыш профессор вя алим щейяти, милли мяълис узвляри вя дигяр нуфузлу шяхляр бирляшмишди. Щеч бир мубалиья олмадан дейя билярям ки, о вахтлар бу партийа Азярбайъанын ян зийалы вя ян гцъли бир гуввясиня чеврилмяк яряфясиндя вя эяляъякдя республикада щакимиййятя эялмяк язминдя иди… Буну республиканын о вахткы вя сонракы рящбярлийи дя чох гюзял эорурду вя буну бу гун дя унутмайыблар…

2) Багышлайын ки, сюзунузу кясдим, бяс беля бир партийа неъя олду ки, сеператчы бир мовге сечяряк Азярбайъаны дахилдян парчалайан ТМР йарадылмасынын тяшяббускары олду вя онун лидери Щ.Мяммядов бу сеператизмин илщамвериъисиня чеврилди?


Яввала, гялин бязи яняняви йанлыш вя мясулиййятсиз иттищамлардан узаглашаг. Дигяр тяряфдян, яфсуслар олсун ки, республиканын рясми вя йа гейри рясми тяшкилатлары бу гунядяк, мящз шцурлу олараг (гясдян!) ТМР ифадясиндя икинъи “М” щярфини унудурлар. Яслиндя ТМР йох, ТММР – Талыш Муьан Мухтар Республикасы дейилмялидир! Мухтариййят ися довляти парчаламаэ, йяни сеператизм демяк дейилдир! О ки, эалды бизим бу идейанын тяшяббускары олмаьымыза, бу фикир дя чох шиширдилмишдир, биздян чох-чох яввялляр дя - 1918-20, 1930-38, 1970-80-жи иллярдя дя беля тяшяббускарлар олмушдур… О ки, эалды бизим ТММР гурулмасында фяал иштиракымыза, бу да партийамызын низамнамя вя програмына гятиййян зидд дейилди, яксиня о вахтлардакы щакимиййятсизлик дюврундя баш алыб гедя биляжяк щяр щансы милли- айрысечкиликлярин гаршысыны алмагда вязифя боржумуз иди. Одур ки, биз сеператизмин йох, динж вя яминаманлыэ шяраитин йарадылмасынын илщамверижиляри идик…


3) Бяс сонракы аэибятиниз?

О мялум август щалисяляриндян сонра, Щ.Ялийевинин рящбярлик етдийи Республика Милли Мяълисинин гярарына ясасян Ядлиййя Назирлийи партийамызын рясми фяалиййятини дайандырды вя Республиканын Али Мянкямяси буну тясдиг етди. Гуйа ки, биз догрудан да милли-айрысечкилик тяшяббусуну гюстярмякля юз низамнамямизи позмушуг. Щалбуки, щямин мящкямя щеч бир ясасы олмадан, ачыг-ашкар сифаришля беля бир гярар верди. Мян партийа сядри кими, АХБП-нин гейри муяййян муддятя эядяр республика яразисиндя ачыг фяалиййитинин дайандырылмасы сярянъамыны вермяк мяъбурийятиндя галдым вя йузлярля партийа мяслякдашларымла Вятяни тярк етдик…

4) Еля ися, Азярбайъаны парчаламаг истяйян щяр бир кяся бу гун ня демяк истярдиниз?

Партийамызын низамнамя вя програмына там мувафиг олараг, биз hямишя бейнялмилял- умумбяшяри мювэе тутмуш, вя hятта шяффав сярщядли бир дунйанын гурулмасы арзусунда олмушуг, одур ки, няинки доэма вятянимиз Азярбайъанын, цмумиййятля диэяр довлятлярин дя парчаланмасынын эяти ялеhдары олмушуг! Бу бахымдан, (билярякдян вя йа эясдян)* парчаланмаг арзусунда олан о “гурд” хислятлиляря Ряббимизин бу кяламларыны бир даhа хатырладырыг: “hамыныз бирликдя АЛЛАHЫН ипиндян йапышын вя ПАРЧАЛАНМАЙЫН…”(ЭУРАН, 3:102)

5) Бир заман шовинист дцшцнъяли олан сизи бу йолдан гайтаран ня олду? Сепаратчы Яликрям Щцмматовун мялум агибятими?

Йухарыда гейд етдийим кими, биз щяр щансы милли, дини, ирэи вя дигяр айры-сечкиликлярдян узаг олмушуэ, лакин бутун бяшяри щуэуэ нормалары чярчявясиндя юз милли щуэуэларымызы мудафия едяркян, о “эурд” хислятлилярин нязяриндя шовинистя чеврилмишик! Шукур олсун АЛЛАЩА ки, артыг онларын бир эисми дя сящвлярини дярк едяряк щидайятя гялмиш вя бизимля сямими бир диалоэа башламышлар! Шубщясиз ки, биз дя юз кечмиш бязи гусурларымыздан дярс эютцрмцшук. Суалынызын икинъи щиссясиня эялдикдя ися, билдиририк: Яввала, партийамызын узву Я.Щуммятовун сеператчы олдуэуну щеч бир бейнялхалг щуэуэ тяшкилаты гябул вя тясдиг етмяйиб. Бизим дя ону бу адла мущакимя етмяйя щаггымыз йохдур!
Диэяр тяряфдян, шукур олсун АЛЛАЩА ки, аэибяти дя йахшы нятиъяляниб – Авропанын мяркязиндя – ян демократик бир мямлякятдя эяляъяк демократик АЗЯРБАЙЪАНЫМЫЗЫН талейини фикирляшир… Одур ки, бу эун дя щамымызы бир мягсяд бирляшдирир: щяр бир вятяндашын игтисади-сийаси-сосиал-мяняви щугугларынын там мущафизясиня зяманят верян эяляъяк ДЕМОКРАТИК АЗЯРБАЙЪАНЫМЫЗЫ эурмаг!!!

5) Сизя бир заман вятян олан Азярбайъана арха чевирдийиниз цчцн мяняви мясуллиййят дашыйрсынызмы?

Лап тутаг ки, сийаси мухтариййят йаратмаг арзусу вятяня арха чевирмякдир, онда лцтфян дейин, ня вахтдан юз гядим вя абориген бир халгынын ян ади милли-мядяни щугугларынын горунулмасы угрунда апарылан мубаризя Вятяня арха чевирмяк кими санылмалыдыр? Ня вахтдан, бир милйонйарымлыг бир халгын юз ана дилиндя тящсил алмаг истяйи, радио-телевизийа програмларыны динлямяси, эязет-китабларыны вяряглямяси вя и.а. арзулары Вятяня архя чевирмяк санылмалыдыр? Одур ки, сиз дя билин вя агащ олун ки, биз вятянимиз Азярбайжана арха йох, онун даща да чичяклянмяси вя демократикляшмяси угрунда мубаризя апармышыг, мухтариййят ися бутун бейнялхалг щугуг нормаларына мувафиг бир истякдир.

6) Азярбайъанда азярбайъанлылар биргя динъ вя йанашы йашадыглары миллятляря гаршы айры сечкилик гоймайыблар, бяс «кичиклярин юз ичяриляриндян бюйцмясиня» ня ад вермяк олар?

Мягяр ”кичик” адландырдыгыныз о миллят “Азэрбайдъанлылар” ъярэясиня дахил дейилмидир? Ягяр, догрудан да бу гцн бу ъярэядя “кичик”-“бойук” сющбятляри эедирся, демяли, о “кичийин” язялдян бюйук олдуьуну субут етмяйя мяняви ве тарихи бир hаггы вардыр – беля “бюйцмяйин” ады да “ТАРИХИ ЯДАЛЯТ”дир!

7) Аликрам Щцмматов бир заман Азярбайъаны ичяридян парчалайыб ТМР йаратмаг кими эцлцнъ бир идейайа хидмят едян олуб. Сиз дя о дюврдя щямин шяхсин йанында бу идейанын илщамвериъиляриндян бири олмусунуз. Бу эцндя щямян идейадасынызмы?

Яввала, бир даща хатырладым ки, ТМР йох, ТММР – Талыш- Муган Мухтар Республикасы! Мухтариййят ися довлятин парчаланмасы демяк дейилдир, еля олса иди, Нахчыван чохдан довлятимизи ичяридян парчалайан эулунж “сепаратчылар республикасы” адландырылмалы иди, щалбуки, бу гун Нахчыван Республикасы –Азярбайъанымызын ян дяйанятли вя мярд архасына чеврилмишдир!
Суалынызын дигяр щиссяляриня эялдикдя ися, етираф едирик ки, догрудан да 80-90-ъы иллярдя мухтариййят идейасынын идеологу вя илщамверижиси партийамыз олмушдур! Бу гуня гялдикдя ися, даща умумбяшяри арзуларла йашайырыг: няинки Азярбайъанда, ъями дунйада демократийанын бяргарар олунмасы вя сярщядлярин эютурулмяси угрунда мубаризяйя башламаг! Бу бахымдан, арзумуз - йахын эяляъякдя няинки республикамызын дахилиндя, щабеля гоншу довлятляр арасында да шяффаф Авропа сайагы сярщядлярин бярпа олунмасы угрунда мубаризя апармагдыр.


8) Анархийанын бир заман баш алыб эетдийи тарихи бир вахда чохлары йанлыш аддым ата биляр, амма бу аддым сийаси вя дювлятин тале йцклц мясяляси олдуьундан о идейада оланлара бяраят газандырмаг вя инанмаг бир аз чятин олур, бу бахымдан сиз неъя вя щансы ясасларла инандыраъагсыныз?

Яввяла, бязилери йанлыш олараг о 92-93 иллярдяки дювру анархиалы саныр, биз бу фикирдя дейилик! Дигяр тяряфдян, бир эисим дювлят рящбярляри мящз щемин ТММР идейасындан мящарятля истифадя едяряк юз креслоларына наил олмушлар... Мян бу барядя гениш данышмаг истямирям, лакин шубщям йохдур ки, геъ-тез мящз онлар йухарыдакы суаллара ъаваб вермяли олаъаглар вя еля санмасынлар ки, тутдуглары креслоларда ябяди отураъаглар.


9) Ба эцн Русийада, Азярбайъанын тарихиндя етник азлыг олан Талышлар ичярисиндя юзлярини Азярбайъан дювлятинин нцмайяндяси вя вятяндашы кими йох вятяниня якс мювгедян йанашан, эяляъякдя мцстягил талыш дювлятинин вятяндашы кими тягдим едян миллятчиляр дя аз дейил. Бу мясялядя юзцнцзцн мясулиййятини щансы дяряъядя дярк едирсиниз?


Яввяла, инанмырам ки, арамызда еля бир миллятчи олсун… Дигяр тяряфдян, партийамызын нязаряти алтында олмайан бу вя йа дигяр мясулиййятсиз мовгеляря ъавабдещ дейилик!


9)Азярбайъанда етник азлыглар чохдур вя онлардан щеч бири, дювлят ичиндя дювлят йаратмаг фикирляри олмайыб. Сизин илщамвериъи олдуьунуз ТМР йарадылмасында бялкя эюзяэюрцнмяз гцввяляр дуруб. Бялкя бу гцввяляри ачыб ъямиййятя таныдасыныз?

ТМР йох, ТММР – Талыш-Муган Мухтар Республикасы вя бу мухтариййят дювлят ичиндя дювлят демяк дейилдир! ТММР 7 август 1993-ъц илдя йедди йерли район советляринин депутатлары вя агсаггалларынын биргя мяълисиндя елан едилмиш вя бутун мувафиг сянядляр дя о вахтлар Азярбайъан Али Советиня тягдим едилмишди. Бу гун дя щямин мяълисин видеойазысы дунйанын 100-дян артыг довлятинин архивиндядир вя щяля ки, щеч бир довлят о иъласда гейри-гануни бир ямял эормяйиб…
О ки, галды ТММР идейасы архасында гизлянян дигяр мараглы – эозяэюрунмяз гуввяляря, шубщясиз ки, кифайят гядяр идиляр…Вя щеч дя онлары тамамиля гырагда ахтармаг лазым дейил, бу гун дя респуликанын бир сыра рящбяр курсуляриндя отуранлар мящз о вахткы ТММР идейаларындан “бящярляняряк” оралара йийялянмишляр…О “эозягорунмязлярин” ачылмасына гялдикдя ися, онлар яслиндя щямишя эюз габагында олуб вя эозлярини дя халг гаршысында ачыг-ашкар бярялдибляр…Одур ки, онлары садаламагла гуртармаз, Азтв-нин екранында щяр гун юлу вя йа дирилярини эюрурсунуз…Бир дя ки, сизя бир мяслящят верярдим: даща бир дя бу суалы тякрар етмяйясиниз, юляня “рящмят!” диляйярляр…

10) Индии ня иля мяшгулсунуз?

Щал-щазырда “щягигятин рийази деркедилмяси” елми-фялсяфи ясярин узяриндя ишляйирям.

11) Азярбайъана нечя илдир эетмирсиниз?

1993-ъи ил август айынын 30-да вятяни тярк етмишям, йяни 11 ил 6 айдыр. ИншаАллащ, йайа гядяр бир гисим мяслякдашларымла Бакыйа гайытмаг ниййятиндяйик…

12) Бяс бу иллярин ярзиндя ня учун Вятяня гайытмырдыныз?

Яввала, билдийиниз кими, биз сийаси мущаъирлярик, щярчянд ки, Азярбайъанда ялейщимизя щеч бир рясми ъинайят иши йохдур, лакин республиканын инзибати-мущафизя органлары сайсыз-щесабсыз йолларла Вятяня гайытмагымызын гаршысыны алырлар. Ютян ил йеня дя гайытмаг истядик, бирдян мяни Русийанын Баш Прокурорлугуна чагырдылар вя бизим республика прокурорлугундан унваныма гюндярилен доносларла мяни таныш етдиляр. Гуйа, Русийада чыхан “Толыш”, “Талышский вестник” вя дигяр “миллятчи” гязетляриня рящбярлик едирям вя Русийанын бир сыра мяркязи гязетляриндя республикамызын ялейщиня милли айры-сечкилийт тяблиь едирям… Инанын ки, ялейщимя йазылан жяфянгиййат долу о йекя говлуьу гюряндя дящшятя гялдим. О говлугу вя адлары чякилян гязет материалларыны вярягляйян о прокурор ишчиляри дя мятял галмышдылар: йяни, догрудан да Азярбайъанын щцгуг мущафизя органлары щеч бир ясаслары олмайан бу гядяр гулунъ вя мясулиййятсиз иттищамларла мяшьулдурлар?! Инанын ки, о говлугу бир кунжя туллайанда, “юзумузкулярин” йериня хяъалят чякирдим… Ягяр республика баш прокурорлугу ъефенгийатла мешгул олурса, вай онун ашаэыда дуран шюбяляринин щалына… Инди сиз дейин: неъя гайыдаг беля Вятяня? Инди озунуз тясяввур един бу 11 ил 6 ай ярзиндя республикамызда йашайан партийа мяслякдашларымыз щансы мяняви вя физики язаблара дучар олмушлар? Бу гуня гядяр 5 миндян артыг партийа узвляримиз ДТН-нин йерли вя мяркязи шюбяляри тяряфиндян “диндирилмиш”, вя бир нечя партийа узвляримиз вя лидерляримиз ися онларын бу сайсыз-щесабсыз тязйигляриня дозмяйяряк шящид олмушлар.

13) Бяс, инди неъя олду ки, Вятяня гайытмаг гярарына гялдиниз?


а) Илк сябяби одур ки, йени демократик рущлу президент Илщам Ялийевин гялиши иля республикада демократийанын ъуъяртиляри горунмяйя башланмышдыр. Партийамызын йерли шюбя рящбярляри дя буну тясдиг едирляр…Демяли, гяляъякдя бутун сакинляринин вя халгларынын щугуг бярабярлийиня зяманят веряъяк ДЕМОКРАТИК бир довляти гурмаг мумкундур!
б)Бу гун Азярбайъанын дюйунян уряйи – Талыш дийары йеня дя дунйанын диггят мяркязиня чеврилмякдядир. Шубщясиз ки, бу дийара мараг даиряляри мухтялифдир вя гейд етмяк ЧОХ ВАЪИБДИР ки, бу мараг 1993-ки мялум мараглардан кяскин шякилдя фярглянир. Беля ки, ягяр о илдя бутун мумкун мараглары йуксяк усталыгла ъямляшдирян президент Щ. Ялийев республикада мувяээяти стабиллик йарада билдися дя, бу гун вязиййят бам-башгадыр. Сиздян щеч гизлятмирик ки, о вахтлар партийамыз сийаси щадисялярин там мяркязиндя фяалиййят эюстярдийиндян, йухарыда гейд етдийиниз бязи “гюзягорунмяз” щадисялярин дя шащиди идик. Мящз Вятяни тярк етмяйимизин ясас сябябляриндян бири дя бу иди ки, о эюзягорумязлярин гюзляриндян узаглашаг…
Бяли, бу гун – 11 ил 6 айдан сонра истяр республикада, истяр дунйада, истярся дя ЯГЛИМИЗДЯ тамамиля йени просесляр гедир…Бу просеслярдян партийамыз да гятиййян гери гала билмяз, чунки, артыг няинки республика рящбярлийиня, дигяр бир сыра бейнялхалг-щаким даиряляря дя бялли олмушдур ки, АХБП йеня дя талыш вя дигяр халгларын ян актив сийаси гуввялярини тяркибиндя бирляшдирир вя дунйанын бир сыра довлятляриндя оз бейнялхалг нуфузуну газанмагдадыр… Ян ясасы да будур ки, биз щяр йердя талышчылыгдан даща чох МУГЯДДЯС АЗЯРБАЙДЪАНЧЫЛЫГ идейасыны мудафия едирик. Буну да гейд етмяйи ваъиб сайырыг ки, бу гун тякъя Русийада дейил, дигяр дювлятлярдя дя фяалиййят эюстярян демяк олар ки, бутун талыш ъямиййятляри, сайт вя гязетляри партийамызын умуми идейасы ятрафында бирляшмишдир! Бу гун бизим ясас вязифя вя мягсядимиз АХБП-нин низамнамя вя програмында АНА ХЯТТИ КИМИ эостярилдийи – АЗЯРБАЙЪАНДА ЙАШАЙАН БУТУН ХАЛГЛАРЫН ИЪТИМАИ-СИЙАСИ-МЯДЯНИ-СОСИАЛ вя дигяр ЩУГУГ БЯРАБЯРЛИЙИНЯ ЗЯМАНЯТ ВЕРЯЪЯК БИР ДЕМОКРАТИК АЗЯРБАЙЪАН ДЮВЛЯТИНИ ГУРМАГДЫР! Инди сиз дейин, беля бир демократик ъямиййяти гурсаг, бу вя йа дигяр формада мухтариййят болгуляриня ещтийаъ галарамы? Бах, бу хош ниййятлярля ВЯТЯНЯ гайытмаг, вя ону гаршыда эозляниля билян хариъи вя бязи дахили тящлукялярдян вя сийаси ойунлардан ХИЛАС ЕТМЯК истяйирик. Ямин олмаг истярдик ки, бу йолда республика рящбярлийи вя бейнялхалг тяшкилатларла саглам диалоглар вя оз МУСТЯГИЛ фящмимизин чярчивясиндя биргя ишляйя биляъяк вя БЮЛЦНМЯЗ ДОЭМА АЗЯРБАЙЪАНЫМЫЗЫ дунйанын ян демократик вя ян гцъли бир довлятляриня чевиря биляъяйик!

14) Вятяндя партийанын илк аддымы ня олаъаг?

Бакы шящяриндя юз 3-ъи гурултайымызы бутун республика рящбярляринин вя бязи бейнялхалг тяшкилатларын иштиракы иля ачыг кечиртмяк вя гаршыда гялян сечкиляря щазырлашмаг!!!

Cалам Алейкум.
Фахраддин муаллим мана бир мактуб йазыблар джавабын вера билмирам.Имкан варса почтунузу мана йазын ман о мактубу сиза гондарим ва сиз онун джавабын верарсз.
mushfik-tolosh@mail.ru
Мушфиг

AXBP Matbuat Xidmati Mar 7 2005

Заявление

ПАРТИИ РАВЕНСТВА НАРОДОВ АЗЕРБАЙДЖАНА (ПРНА)

Зверское убийство известного журналиста, редактора оппозиционного журнала «Монитор» Эльмара Гусейнова весьма огорчило всех членов нашей партии. Мы считаем что эта трагедия неслучайна и является продолжением того процесса о который несколько дней назад сообщил TALISHPRESS о том, как против лидеров Талышского Национального движения (ТНД) готовилось покушение с целю дестабилизировать политическую ситуацию в Азербайджане.
ПРНА (ранее ТНП) надеется на то, что в этих акциях не замешано руководство республики, и она направлена на свержение нынешней власти в Азербайджане и не исключено, что в этом заговоре участвуют некоторые люди из окружения президента республики. Так как в последнее время, увидев демократические шаги президента в установлении мира и согласия между гражданами и народами республики, эти силы взволновались за свои кресла, захваченными грязными и антидемократическими путями.
Нам хотелось бы быть уверенными в том, что со стороны руководства страны будет сделано все, для того, чтобы выявить организаторов этих грязных акций и наше государство будет продолжать свой демократический курс и в срочном порядке начнет переговоры со всеми истинно демократическими силами Азербайджана.
Уставной целью ПРНА является борьба за равноправие и братство между народами Азербайджана и всего мира. Мы ответственно заявляем, что готовы участвовать во всех демократических процессах нашей страны и помочь нынешней власти в установлении истинной демократии в Азербайджане.

Samir, gaga, nadan bu sayt ermanilara ishlayir? Balka sanin gulaglarin talish sozunu eshitmak istamir??

Mene ele gelir ki bu sayt ermrnilere ve ermeni perestlere xidmet eleyir.Biz hamimiz azerbayjanliyih,Azerbayjani bolmuyun.
Hormetle Sanan yardimlidan.

Xan, siz yena da oz "ana dilinizda" yazmirsiniz. Psixolingivistik tahlil gostarir ki, siz chox hassas adamsiniz, peshaniz insan taleyi ila baglidir, ya hakimsiniz, ya da hugugshunas, jurnalistikani da az-maz sevirsiniz. Agar bakida yashayirsinizsa mamuniyyatla sizinla chay stolu arxasinda oturub, galdirdiginiz bu masalalri muzakira edardik. Umid ediram ki, imtina etmazsiniz....