Добавлю лищь- какова политсцена, таковы и актёры...

Аллаhшюкур Пашазаде один из ярких личностей азербайджанской политсцены. Анонимно обсуждать эту личность негоже. Руками талышей стараться его ударить - низко.

В отличие от многих он в переломные моменты истории Азербайджана и в частности истории талышей не подлизывался определенным особам, как бы им не хотелось этого. Поэтому я думаю что последний наездъ на него специально организовано.

В интервью «АПА» А.Пашазаде сказал, что не видит ничего необычного в том, что хочет заниматься политикой. «В свое время я написал письмо Михаилу Горбачеву, в котором упрекнул его в январских событиях, отправлял письмо в связи с трагедией в Чечне Борису Ельцину. Это моя политика. Это что же получается? Выходит так, что я должен спокойно относиться к тому, что происходит в Карабахе? Я должен отказаться от высказываний о том, что нарушаются человеческие права?»

Kommentariy:

1.ODNAKO,KOGDA DELO KOSNULAS EGO SOBSTVENNOGO NARODA ON MOLCHAL.

2.KOGDA SOTNI TALISHEY PITALI V ALIEVSKOM KONSLAGERE TOGDA TOZHE MOLCHAL!

3.TALISHEY ZASTAVLYALI PISAT V PASPORTE "AZERBAYDZHANETS" MOLCHAL!

4.KOGDA TALISHSKUYU ZEMLYU NAZIVAYUT "DZHENUB BYOLGESI" TOGDA TOZHE MOLCHIT.

5.TALISHI KAK NAROD SEGODNYA NE IMEET PRAVA UCHITSYA NA RODNOM YAZIKE,RAZVIVAT SOBSTVENNUYU KULTURU,DAZHE NAZIVATSYA "TALISHOM",A PASHAZADE MOLCHIT.

6.10-ti TISYACHNAYA PARTIYA RAVENSTVA NARODOV AZERBAYDZHANA ZAPRESHENO - A ON MOLCHIT.

7.SEGODNYA TALISHI KAK "MUSLIMIN BALALARI" RAZBROSANI PO VSEMU MIRU i VOOCHIYU NE MOGUT POSDRAVLYAT SVOIX RODNIX VOT TAKIYE PRAZDNICHNIYE DNI,a ON MOLCHIT.

ееее

Cooбщение неправительственной организации "[COLOR=blue]Талышский Филологический Институт[/COLOR]"
--------------------------------------------------------
В средней школе селения Баллабур (Бэлелэбор) Ланконского района Азербайджанской Республики 18-19.12.2004 года проводился мониторинг состояния преподавания талышского языка. Сотрудники и волонтеры НПО опросили учеников 1,2,3, и 4 класса, преподавателей и родителей учащихся.
По сообщению директора школы Эйбата Исмаилова, учебные часы талышского языка заложены в нагрузку преподавателей начальных классов, так как по опыту прошлых лет, это лучший выход, потому что специалистов-учителей талышского языка еще не готовят. Все четыре преподающих талышский язык учительницы являются жительницами села и хорошо владеют родным языком.
Преподаватели талышского языка указали на нехватку и неудовлетворительное оснащение школы учебниками. В то же время они выразили благодарность М.Насирову, который передал учителям школы книги талышских поэтов. Эти книги используются в качестве пособий для чтения, сообщили учителя.
По данным опроса учеников начальных классов выяснилось, что они довольны проведением уроков, однако книг очень мало и им приходится занимать их друг у друга. В беседе с сотрудниками ТФИ, они сообщили, что многие учащиеся исполняют произведения талышских поэтов на школьных концертах и мероприятиях.
Родители школьников довольны фактом преподавания родного языка, считают это нужным и полезным делом, однако отметили неудовлетворительное обеспечение их школы учебниками родного языка и невозможностью приобретения их. "В книжных магазинах отвечают, что учебники талышского языка уже давно не поступают в продажу", - сообщили родители учащихся.

Чэмэ нумайэндонку А.Гросси Э.Р. винде. Э.Р. Бурджэли диэдэ комисийэ узв ко кардэбе. Гонэг омеэдэ ды урусон сохбэт кардеэдэ, Э.Р. зангыш ка бэ даирэ мэнтегэ, ды чэмэ элагэчи васитэ бэ Ш. хэбэш дой ки, Авропэ нумайэндон бэ даирэ комиссийэ шанго бомен. Чэй бэпешт эв ды гонэгон толошэ тэшкилатон hэхэдэ воте ки, ын тэшкилатон hичглэй Эдлийэ Назирэтиэдэ чы гейдийато дэвардэ ни, эве бе гануни сечкиэдэ иштирок карде зындэнин. Эчэйку хэбэшон сэ чэнэ толошэ тэшкилот hысе? Эв ТФИ, Толоши Эдибон Ийэти(Э.Р.ыштэн чэврэ узве), ЕКОТАЛ, Толоши Джоилон Тэшкилот, ТТМЕМ, Осторо ийэн Масали Толоши Мэдэнийэтэ Мэркэзон тэки тэшкилатон зындэ.Гонэгон хэбэшон сэ ки, ын тэшкилатон нумайэндон Иh-эдэ йэгын бэбен. Э.Р. воте ки, йэгын бэбен, эвон шымэ омэй барэдэ зындэн. Э.Р. бэ Андреас Гросси бо Аликрам hуммэтови бэ озодэти беше горнэ хэйли тэшэккурыш ка, воте ки толоши хэлги ын ко hич вахти йодо бенибэка.

Из разговора с М.Насировым (член ТЦИКЭ - председатель Б.Гасымов)стало ясно, что он не имел информации о встрече с А.Гроссом или его помощниками. По его словам, ему никто об этом не сообщал. Причину этого он видит в том, что при нем Б.Гасымов не смог бы дать "пазгэ", вероятно, что такое было в его планах. Последняя встреча М.Насирова с Б.Гасымовым, по его словам, состоялась за неделю до муниципальных выборов, 12.12.2004 числа. Данные слова соответствуют данным внешнего наблюдения. М.Насиров 17.12.2004 года выходил из дома в пункт голосования, затем вернулся домой. По данным других источников, он не появлялся в офисе курсов медсестер и не встречался с Б.Гасымовым. По тем же источникам, в офисе Б.Гасымов встретился с Шафахатом Гасановым и Хашимом Калбиевым (оба - члены ТЦИКЭ, всего 5 членов). Затем они отбыли на машине Б.Гасымова.
По данным внешнего наблюдения, Б.Гасымов и Х.Калбиев вышли из машины и прошли в здание ИВ Ланкона. Ш.Гасанов остался на площади, где встретился с нашим человеком. Ш.Гасанов сообщил ему, что "доктор Барат прибыл на встречу с А.Гроссом и кроме него из ИВ никто не будет приглашен. На встрече с Гроссом только доктору Барату разрешили представлять талышский народ".
На вопрос, кто разрешил, он ответил - Зейнал Нагдалиев.

Шиндани пэjдо карде чэтин ни,бэпе бэ Бэхтийари телефони занг экэйш.Хыдо тыни огэто!

Ай Amiri, бэ Толоши кэ нывыштеро сыфтэ регистрация бе лозиме! Эглонку чок-чоки умит, ийо мерди номэ, иглон номон ошко мэнывышт. Бынывышт "бойли","билэ", гыле ник бынывышт! Чокнэ ыштэ номи Эмири нывышдэш жого бынывышт! Бэ ки лозиме, бэ сэ дэбэше. Ымрэ телеграф ни! "Хоси" hэхэдэ hэмэ зындэ.hэмуш быманд, пебэпэре! :):):) Дохтури hэрэкэтон ысэтнэ нин, hежо жого бэ! Эчэй мэхсэди зындэмон :):):)

17.12.2004 сори ышда выжнеййона мантагада комисйа таркибадабим.Андреас Гросс дешта муавини омабе ба чама мантага. Сабир муаллим, ышты асбарда сохбати ба А.Гросси ийан бачай муавини хаммай гапым жа. Сабира била, дешма алага огате нызнаме. Чана башма ка зангым ка, муаллима воте каданиш, ба дийон бешаш. Ба ВВВ. Толошика нывышде нызнаме, ныше паролыш пийай. Быбахшиш анаойо нывышдыме. Чымы ды гонаги сыбати ийан Хафтони мактабада Али муаллимику пегата соргу маниторинги натичон чымы ховаку пегатиш. Гуронба мактаби маниторинги хафта дыминчи ружи баты ыштан бароснем. Дохтури барада вачиба малуматым хысе, халалыг чавонку диаро быманд ве дыжда гынош ка, ыштаку мыгат быби, ба аглон хаммай баспард ки етийот быкон. Хусусан Хосику.

Сообщение неправительственной организации "Талышский Филологический Институт"
-------------------------------------------------------
14-15 декабря 2004 года сотрудники ТФИ проводили мониторинг состояния преподавания талышского языка в средней школе села Хафтони (hafthoni) Ланконского района.
Селение Хафтони по этническому составу является полностью талышским. По ответам жителей Хафтони все жители говорят преимущественно на родном языке.
По данным, полученным у директора школы Акифа-муэллима, уроки талышского языка включены в учебный план 1-4-ых классов школы. Всего таких классов 8, с количеством учеников в каждом по 18-20 человек в каждом. Учебные часы, отведенные для талышского языка распределены между преподавателями этих начальных классов. Все преподавательницы этнически являются талышками и хорошо владеют языком.
Как убедились наблюдатели, преподавание талышского языка в этой школе окружено вниманием руководства и коллектива школы. Несмотря на тенденцию последних лет говорить с гостями на азербайджанском, в этой школе с наблюдателями все общались на талышском, включая директора. Некоторые учителя других предметов (история, география, химия) признались, что некоторые новые учебники составлены на труднопонимаемом азербайджанском языке, вероятно в результате посредственного перевода с русского, по этой причине приходится прибегать к помощи родного - талышского языка для доведения материала до школьников. Ничего плохого в этом преподаватели не усматривают. По сообщениям директора, учителей и школьников обеспечение школы учебниками талышского языка в критическом состоянии. В каждом классе лишь один учебник - у учителя. Преподаватели также пожаловались на отсутствие других пособий по развитию речи. Руководители школы сообщили, что школе было выдано лишь 10 учебников несколько лет тому назад. Наблюдатели убедились в том, что учебники пришли в ветхость. Многие учителя пользуются самодельными пособиями и изданными за границей в небольшом количестве книгами на талышском языке.
Кроме прочего, преподаватели пожаловались на методическое пособие по преподаванию талышского языка, в котором родному языку отводится статус факультативного и требуется объяснять талышский при помощи азербайджанского языка. По их мнению, такое пособие противоречит методике обучения языку. Сотрудники ТФИ, которые сами являются педагогами и филологами, знакомые с методической разработкой Министерсива Образования Азербайджанской Республики, признали верность их заявления.
Из ответов школьников на вопросы анкет, выяснилось, что они довольны фактом преподавания их родного языка и воспринимают это как должное. Из беседы выяснилось, что они обеспокоены тем, что книг и телевидения на талышском языке нет. Из 100 анкет в графе "Основной язык общения дома" в 97 анкетах получен ответ "талышский" в трех анкетах указано два языка -талышский и азербайджанский.
Из опроса родителей школьников, выяснилось, что они недовольны обеспечением учебниками родного языка и отсутствием их в свободной продаже. Некоторые родители выразили недовольство тем, что учебники "Толыши зывон" напечатаны с использованием азербайджанского алфавита на базе латиницы. По их мнению, это портит правильное произношение детей, которые некоторые слова начинают произносить с "тюркским акцентом". Сотрудником ТФИ Али Шафиевым был зачитан специальный доклад, посвященный проблеме талышской орфоэпии на заседании НПО.
P.S. C текстом доклада можно будет ознакомиться позднее на сайте Талышского Дома.

Чямя Рцшня

Номе вятяндя няведям,
Тойкийе, гындям, щявидям.
Дешмени чоон окцшня,
Конджо мандиш, чямя Рцшня?

Бой чы тойки цмри сяк я,
Евяш омя дылон пu кя.
Вяссе xяни фикофушня,
Конджо мандиш, чямя Рушня?

Тыни мыкu хябя седян.
Зцлфигари вяштя вятян,
Сийо зылмоти дяпuшня…
Конджо мандиш, чямя Рушня?

Бой дылонкu бекя тийя.
Мясяме ты ome пийя,
Ком ноинсофи ефушня?
Конджо мандиш, чямя Рuшня?

Ружбяружи доg бедя-доg,
Ышты виндя ым Выля боg-
Бяшды омя ружи тяшня,
Конджо мандиш, чямя Рцшня?
Али Насир--08.12.2004.

(Бо Али Насири)
Ей дуст, бой мэзын, бе рушнэ кэдэ кюмон,-
Чы КЭ сюнд тыниш,- бэты банде кэ кюмон!!!
Ты - хэлги БЫЛБЫЛИШ, эмэ - "КЭКЮ"мон!!!
“hа былбыл,шинэ былбыл,
Чэмэ речинэ былбыл,
Барзэ холисэ быманд,
Баханд,шэвы-руж баханд!!!”*

)*-А.Насири сэтронин

Bismillahir-rahmanir-rahim! Azizler, axir ki, Faxreddin muellimin meqalesinden sonra, daha bir nece meqaleni "Xural" qazetinin son sayinda oxudum, ve bunlarin heleki doqsan derece movqelerin deyisherek, sionizmle mubarizeye qoshulduqlarina fikir verdim, indi niyyetleri nedir ozleri bilerler, her halda umidvariq ki, xalis olar. Amma men dushunmurem ki, sionizm ve onlarin sefirliyi bele bir aciq-ashkar xetaya yol vereler, duzdur onlarin son zamanlar xetalari ve sehvleri coxalib, amma bu cox primitivdir ve sionizme benzemir, her halda sionizmin sefirliklerinde hemishe, elelxusus yashil zolaqa daxil olan olkelerde, ishqal olunmush Felestin erazilerindeki rejimin (bu qondarma quruma Israilde deyirler) XIN-in Mossadla elaqeli idaresinin emekdashlari gonderilir, ve onlar bu olkelerde(eger diplomatik munasibet varsa) cox diqqetli olurlar, elelxusus Iranin qonshuluqunda, ozude shienin arasinda :):):) Odur ki, bu bize xeta kimi gorunen nesne, eksine, cox ehtimal ki, cox dushunulmush ince bir kampaniyada ola biler. Amma men bashqa mesele barede yazmaq isteyirem...
Yaxshi yadimdadir ki, bir muddet bundan evvel bu qazetin sehifelerinde, azizimiz Faxreddin muellimin cox qesheng bir tehlili getmishdi, orda esrin evvellerinde beynelxalq sionizmin bir cox olkelerde, o cumleden Turkiyede, ozune munasib rejimlerin dovlet bashina getirilmesi gosterilmishdi. Helem onda bu qazetde tehqirle dolu eks yazida getmishdi gerek ki, ve Ataturkun pake pakeze olduqu gosterilmishdi, amma deyir bashina gelen bashmaqci olar, ve "Xural"-in bashina gelen vaqeeden sonra, gedib maraqlaniblar sionizmin tarixi ile, ve indi ozleri sionizmin hetta bir zaman Turkiyede medreseleri ve minareleri daqitmaqa caqirdiqlarina q

Чымы зывон
( Бя нодоня зывондорон )

Бяон каня ъыл одорон-
Зывон нызня зывондорон.
Бя ща ъо даст ьандон ысят,
Бо Толыширо “щандон” ысят ?

Викян гявон, окян гцшон,
Ъо зывонон ячей тошон.
Тявяон жяй бы зывоня до,
Омяй чы Адями сядо.

Ки вотдя яв бехыванде?
Ща кяс яй языни щанде.
Бы зывони ки хол воте?
Ым зывон зывонон ноте.

Ба-бе бя-би, бы-бо-бц,
Па-пе пя-пи, пы-по-пц.
Да-де дя-ди, ды-до-дц,
Ка-ке кя-ки, …ы-ко-кц.

Шымя нывыштяйон щане,
Ща дыгля щярфыш сыхане.
Ся-си-пи-бя, сы-се-ни-зц,
Ым ошко лап бявинде кц.

Ком зывони щесте щыня,
Бячей мяйдон ьядям быня?
Ыштяни бяй то быгято,
Аз ыштыся йолим бото?

Кя-ян яве, бя-ян яве,
Бя зывонон ся-ян яве.
Пя-ян яве, мо-ян яве,
Со-ян яве, до-ян яве.

Аз шедяним вей бя ныьыл,
Дярясяй ки щесте аьыл.
Дярясни ыми дямяряс,
Бя арифи ишаря вяс!

Яли Насир-13.12.2004.